四大(dà)哲学流(liú)派有哪些？是四大(dà)哲学(xué)流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关(guān)于四大哲学流(liú)派有哪些(xiē)以(yǐ)及四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些人，四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派有哪些(xiē)特点，四大(dà)哲(zhé)学流派(pài)包括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别(bié)等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

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四大哲学流派是什么意思

　　四(sì)大哲学(xué)流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克(kè)思主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)的伟大之处是它的辩证思维方式和实践的观(guān)点。全(quán)面辩(biàn)证的思维，可以避(bì)免(miǎn)片面(miàn)和偏激。生活(huó)实践(jiàn)的观点使哲学(xué)具有(yǒu)活力。马(mǎ)克思指出了当代哲学发展的正确(què)方向。

　　2、人本主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)

　　人本主义哲(zhé)学强(qiáng)调，哲学要以人为(wèi)中心，关注(zhù)人的(de)问题(tí)。它主张，哲学是人(rén)的哲学，而不(bù)应成为脱离(lí)人的现实生活和实践经验的抽(chōu)象理论。哲学(xué)和一切好的文化要(yào)重视人，尊(zūn)重人，维(wéi)护人的(de)权(quán)利。它反(fǎn)对(duì)束缚(fù)人(rén)的文化，维护人(rén)的(de)真实存在(zài)，主张充分(fēn)发挥(huī)人的(de)生命力和创造力。这种(zhǒng)人道(dào)主义的(de)价(jià)值观(guān)非常重要。人本(běn)主义哲(zhé)学对人的(de)非理性的研(yán)究(jiū)，意义重大(dà)，深化了对人性的认识。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科(kē)学主义哲学在理论的结构、逻辑和(hé)语言的研究上，取得了(le)重大(dà)成果，开辟了语言哲学的新领域。它要求(qiú)哲学(xué)思维严谨、科学，要求(qiú)哲(zhé)学(xué)语言准确、规范。它重视(shì)哲学理(lǐ)论的逻(luó)辑(jí)分析和语言(yán)分析，重视哲学(xué)理论的逻(luó)辑(jí)证明和(hé)经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强(qiáng)调人应由观察者(zhě)，变为(wèi)参与者。它(tā)强(qiáng)调世(shì)界的(de)多(duō)样性、多(duō)元性，容纳一(yī)切思(sī)想，容纳(nà)一切(qiè)方法，强调人们在(zài)认识世界时，要站在不同的视角、不同的角度去(qù)观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派。犬(quǎn)儒主义学派(pài)，普遍认为是苏格拉底的(de)弟子安提斯泰尼(ní)创(chuàng)立的(de)，另(lìng)一(yī)人物第欧根尼（公元前404－公元前(qián)323）则因(yīn)为住在木桶(tǒng)里的怪异(yì)行为而成(chéng)为更(gèng)有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条(tiáo)是，人(rén)要摆脱世(shì)俗的利益而(ér)追求(qiú)唯一(yī)值(zhí)得(dé)拥有(yǒu)的善。柏拉图学派，代表(biǎo)人物是柏拉(lā)图，而新柏拉图(tú)学派则(zé)是公元3～6世(shì)纪流行(xíng)于古(gǔ)罗马(mǎ)的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多(duō)葛哲学学派(pài)，斯多(duō)葛派(pài)认为(wèi)世界理性决定事物的(de)发展变化。所(suǒ)谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只(zhǐ)不(bù)过(guò)是神的整体(tǐ)中的(de)一(yī)分子。伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)，伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派认(rèn)为(wèi)并(bìng)宣扬人死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸(xìng)福(fú)。但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除情感(gǎn)困扰(rǎo)后的心灵(líng)宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲学(xué)流(liú)派是(shì)指马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)产生以后西(xī)方流行的各种(zhǒng)哲学(xué)派(pài)别，是近代西方哲学(xué)的继续(xù)。身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性>

　　现(xiàn)代(dài)西方(fāng)流行(xíng)的哲学流派虽形(xíng)形色色(sè)，但大致分(fēn)属科学主义（实证(zhèng)主义）与人本主义（非理性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代(dài)西(xī)方(fāng)的科学(xué)主义哲学思潮(cháo)渊源于近代英国的经验主(zhǔ)义，强调归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注(zhù)自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开(kāi)始出(chū)现于十九世(shì)纪三十年(nián)代(dài)，第一代是孔德的(de)实证主义；流(liú)行于十九世(shì)纪(jì)下半(bàn)期和二十世纪初的马(mǎ)赫主义是孔德实证主(zhǔ)义(yì)的(de)后裔，是现代科学主义哲学思(sī)潮的第二代；实用主义与实证主义有理论联系，而逻辑实证主义(yì)则是马赫主义(yì)的直接(jiē)后裔(yì)，是实(shí)证主义的第(dì)三代；从二十世纪五十年(nián)代到六十年代，一度代(dài)替逻辑实证主义而兴起(qǐ)的是波普尔的批判理性主义；自二(èr)十世纪六十年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之(zhī)而兴(xīng)的是库恩(ēn)、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学(xué)的历史学派。

唯我论

　　代表人(rén)物为前苏(sū)格拉(lā)底哲学家(jiā)戈尔吉亚斯(sī)（公元前(qián)485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论(lùn)认为一个人只(zhǐ)能知道自(zì)己的存在，而(ér)头脑之外的任何东西，都不可能(néng)被知道存在。

　　唯我论者强调主观(guān)现(xiàn)实，即使外部有东西，也无(wú)法知道，即使(shǐ)对它有所了解，关于(yú)它(tā)知识也无(wú)法(fǎ)与他人交流(liú)。

　　一件事物对(duì)一个人来说是真的，对另外一个人来(lái)说(shuō)可能不(bù)是真的。

　　唯(wéi)我论经常(cháng)与虚(xū)无主义和(hé)唯物(wù)主义联系在一起(qǐ)。

　　后面(miàn)由柏拉(lā)图和笛卡(kǎ)尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论(lùn)认为每一个(gè)事(shì)件，包括人(rén)类(lèi)的认知和行为(wèi)、决定和行动，都是(shì)由一(yī)系(xì)列不间断的(de)先前事件决定。

　　决(jué)定论有多(duō)种形式，例如神学(xué)决(jué)定论(lùn)，基(jī)因决(jué)定论，环境决定论(lùn)，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘(mì)主义(yì)决定(dìng)论认为一切都是由某(mǒu)种力量控制决定的，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义者不(bù)满意总比猪满意(yì)好，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约翰·斯图亚特(tè)·密尔及其著作《功利(lì)主义(yì)》（1863）联(lián)系最为密切(qiè)。

　　功利主义是一(yī)种(zhǒng)伦理(lǐ)学(xué)说(shuō)，功(gōng)利主义认为一种行为(wèi)的(de)道德价值取(qǔ)决(jué)于(yú)对整(zhěng)体的贡献，即为了(le)大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某(mǒu)种行为的道德价值完全取决于这种行(xíng)为(wèi)的结果。

　　也(yě)就是(shì)目(mù)的证明了手段。

　　功(gōng)利主义代表人物边沁提(tí)出了善的理论，他宣称善(shàn)是给大多数人带来(lái)最大幸(xìng)福的东(dōng)西。

古(gǔ)希腊早期(qī)自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲(zhé)学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神(shén)论，认(rèn)为人死魂灭(miè)，这是人类思想(xiǎng)史(shǐ)上的(de)一大(dà)进步，同时提(tí)倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但他们(men)所主张的(de)快(kuài)乐(lè)决非肉欲(yù)物质享受之(zhī)乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生(shēng)活简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活(huó)对一个(gè)人(rén)身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否(fǒu)认任何事物有美与丑、正当与不(bù)正当之分，否定美的认识与(yǔ)艺术(shù)认(rèn)识的任何客观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯基础上的(de)美与丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来(lái)关于艺术具有教育作用、净化作用(yòng)的观点，认为音(yīn)乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛(gé)派认为世界理性决定事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性(xìng)"，就是(shì)神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过(guò)是(shì)神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心主义的。

　　在(zài)社会(huì)生活(huó)中，斯多葛派强调顺从天(tiān)命，要(yào)安于(yú)自己(jǐ)在(zài)社会(huì)中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义(yì)者，打破了希腊人和野蛮人(rén)之间(jiān)的传统界限，宣(xuān)扬人类是一个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家也应由智(zhì)慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派(pài)认为：人(rén)们的苦痛分(fēn)两种，一种源自物质，另(lìng)外(wài)一种是精神。

　　精神(shén)上的幸福快(kuài)乐才是真正的满足。

　　认为人类社(shè)会不公产(chǎn)生的本身不(bù)是阶级，而(ér)是家庭(tíng)。

　　即子(zi)女与父母(mǔ)关系的确(què)立，丈夫和妻子对(duì)对(duì)方(fāng)的唯一(yī)认同，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性(xìng)是一切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道德哲(zhé)学身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性的重要阶段：

　　古代(dài)对(duì)道德的思考始于公元前6世纪的第一批古希腊思想家，终于(yú)一(yī)千年之后的(de)基督(dū)教思想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将(jiāng)其(qí)区分为三(sān)个阶段。

　　第一(yī)个阶段(duàn)叫做前(qián)苏(sū)格拉(lā)底时期，主要包括(kuò)德谟克(kè)利特(tè)和智(zhì)者学派的思想，提出(chū)自然与法律的对立。

　　这一时期有(yǒu)关(guān)伦理道德的思想丰(fēng)富(fù)多姿，独立于苏格拉底派(pài)而存(cún)在（事(shì)实上，这些(xiē)作者们是与苏格(gé)拉底(dǐ)同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底(dǐ)、柏拉图和亚(yà)里士多德。

　　事(shì)实上(shàng)，这三位哲学家(jiā)之间的(de)联(lián)系十分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底的(de)朋友和信(xìn)徒，而亚里士多德则(zé)在(zài)柏拉(lā)图学(xué)园学习了很长(zhǎng)时间。

　　古(gǔ)代哲(zhé)学的(de)第三阶段涵盖(gài)了所有希腊(là)化哲(zhé)学(xué)，其中包(bāo)括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派三大支(zhī)柱。

　　这些(xiē)学派的(de)思想(xiǎng)之所(suǒ)以留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如(rú)斯多葛学派(pài)的主要著作就是由塞内卡和(hé)马克·奥勒留在克里西波斯和(hé)芝诺创(chuàng)立该(gāi)学派的(de)六个世纪之后编(biān)撰的(de)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-斯多葛学(xué)派

　　参考资料：百度百科(kē)-犬儒主义

　　参考资料：中国社会(huì)科学网-古希腊人(rén)如(rú)何(hé)回答我(wǒ)们的(de)道德(dé)困境

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