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万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗

万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手法比喻和比拟怎么(me)区分的,比(bǐ)喻(yù)写作手法的作用

  比喻就是将彼物比此物,二者(zhě)具有相似(shì)性。

  拟人就是把事物人格(gé)化(huà),将(jiāng)本来不(bù)具备人动作和感情(qíng)的(de)事物变(biàn)成和(hé)人一样具(jù)有(yǒu)动作和感情的样(yàng)子(zi)。

二者(zhě)区别(bié)

  1.本体的表现形式不同。

  比喻的(de)本体可出现可不出(chū)现(xiàn),比(bǐ)拟的本体(tǐ)必须出现。

  2.喻体是具体的事物,可以确认。

  拟体不是具体事物,不能(néng)确认。

  3.修辞目(mù)的不同。

  比喻的目的偏重(zhòng)于帮助读者认识或明白某(mǒu)种事物(wù)。

  比拟(nǐ)的目的侧重于抒发(fā)某种情感,使读者受到感(gǎn)染,进而(ér)产生某种感情。

比喻与拟人例子(zi)

  比喻

  就是(shì)将彼物比(bǐ)此物,二者具(jù)有相似性。

  例(lì)如:天(tiān)上的白云(yún)像(xiàng)棉花。

  很显然(rán),这个例子是比喻句(jù),因(yīn)为这个(gè)句子有(yǒu)本体“白(bái)云”、喻(yù)体“棉花(huā)”和比喻(yù)词“像”。

  通过例子,可以(yǐ)知道(dào)判断一个句子是不是比喻(yù)句,不是出现“好像(xiàng)”“好似”“仿佛”“像(xiàng)”等(děng)词(cí)语(yǔ)就是比(bǐ)喻句了,而是要有本体、喻体。

  拟人

  就(jiù)是把(bǎ)事物人格化,将本来(lái)不具备人动作和感情的事物变成和人一样(yàng)具有动作(zuò)和(hé)感情的样子。

  拟人就是把物当人写,赋予物以人(rén)的动作行(xíng)为或(huò)思(sī)想情感。

  如:小(xiǎo)草偷(tōu)偷(tōu)地从土里(lǐ)钻出来,嫩嫩的,绿绿(lǜ)的(de)。

  这个句子就是采用拟人的修(xiū)辞手(shǒu)法,一个“钻”更加形象(xiàng)生动地(dì)展(zhǎn)现了小草旺盛(shèng)的生命力。

常见(jiàn)写作(zuò)手法

  夸张、对(duì)比、比喻(yù)、拟人(rén)、悬念、照应(yīng)、联想、想象、抑扬结合、点(diǎn)面结合、动静结(jié)合、叙议结合、情(qíng)景交融、衬托(tuō)对比(bǐ)、伏笔照应、托(tuō)物言志、白描细(xì)描、铺垫(diàn)悬念、正(zhèng)面侧面(miàn)比喻象征、借古(gǔ)讽今(jīn)、卒(zú)章(zhāng)显志、承上启下、开门(mén)见山、烘托(tuō)、渲(xuàn)染(rǎn)、动静相衬(chèn)、虚实相(xiāng)生(shēng)、实写与虚写、托物寓意(yì)、咏物抒情等。

作文中常见的(de)比喻和比拟修辞手法的区(qū)别

    导语:比喻(yù)和比拟,都(dōu)是加强语言形象性的修辞手段,但(dàn)它们(men)是两(liǎng)种不(bù)同的修(xiū)辞(cí)方(fāng)式(shì)。

  下(xià)面是我整理的作文中常见的比喻(yù)和比拟修辞手法的区别(bié)的相(xiāng)关(guān)内容,欢迎阅(yuè)读。

  

     比拟是物的(de)人化或(huò)人(rén)的物化或把甲物(wù)拟作乙(yǐ)物,具有思(sī)想的跳(tiào)跃性,能使读者(zhě)展开想象的翅膀,捕(bǔ)捉(zhuō)它的意境,体(tǐ)味(wèi)它的(de)深(shēn)意。

  

     比拟分为拟人和拟物(wù)。

  

     比拟离不开联想(xiǎng)和想象。

  

     比拟是根据本体(tǐ)事物和拟作事物之间的可拟(nǐ)性,借助联想和想象而形成的辞格,因此联想是通向比拟的桥梁,想(xiǎng)象是(shì)比拟的翅膀。

   <万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗/p>

     比拟具有很强的感情(qíng)色(sè)彩,是作(zuò)者用自己自然流(liú)露的强(qiáng)烈感(gǎn)情去感染(rǎn)读者的一种辞格。

  

     比拟句(jù):就(jiù)是(shì)借助(zhù)丰富灶凯的想像,把(bǎ)物当成人来写,或把(bǎ)人当成物来写,或把(bǎ)甲(jiǎ)物当(dāng)成乙物(wù)来写。

  

     比喻:比喻 就(jiù)是(shì)打(dǎ)比方,是用本(běn)质不同而又(yòu)有相似点的事(shì)物描(miáo)绘事物或说明道理(lǐ)的辞格。

  

     拟人:把事(shì)物人格化,把本来不(bù)具(jù)备人的一(yī)些动作和(hé)感情的事物变(biàn)成和人一样的。

  

     拟人(rén)就(jiù)包括在比拟之中。

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     比(bǐ)喻(yù)与比拟(nǐ)的性(xìng)质不同(tóng)、作(zuò)用不同.比喻是(shì)用与(yǔ)本(běn)体事物有(yǒu)相似点(diǎn)的另(lìng)一事物作比也就是打比方;一定得(dé)有(yǒu)相似(shì)点(diǎn),通(tōng)过相衡(héng)辩袜似点使本(běn)体(tǐ)同喻体(tǐ)联(lián)系起来,唤起人们的联想(xiǎng),使人更具(jù)体地惑(huò)知事物。

  比拟即模(mó)拟,它是(shì)用乙事物具(jù)有的(de)特性(包括称渭(wèi)、动作、行为等)写甲事(shì)物,或者说是把乙事物的特(tè)性(xìng)强加于甲事物。

  乙(yǐ)事物般是有生(shēng)命力的(de),能活(huó)动,有感情的(de);它比甲事物具体实在,于是(shì)本来较(jiào)抽(chōu)象、不太(tài)实在的事物变(biàn)得具体实在了,当然就增添了(le)语言(yán)的生动性。

  

万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗

     总结:由咐激此(cǐ)可(kě)见(jiàn),比喻强调(diào)的是甲(jiǎ)乙两(liǎng)物的相似性,而比拟(nǐ)却是(shì)利用(yòng)它们之间的不(bù)同特性(xìng),使两体融为(wèi)一体(tǐ),这是区(qū)别比喻和比拟最重要的标(biāo)志。

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