龙有几个爪(zhǎo)？是中国(guó)神话传说(shuō)中的龙有三、四、五个爪子不等的。关于龙有几个爪以及龙有几个爪子，龙有(yǒu)几个爪子蟒有几个爪，龙有几个爪子(zi)图片，龙有(yǒu)几爪和蟒有几爪的区(qū)别，古代(dài)龙有(yǒu)几个爪等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

龙有两个根吗

　　龙是(shì)双(shuāng)根的(de)。

　　两根，左右(yòu)各一根。

　　龙，通常描(miáo)述为有类似美洲狮的身(shēn)体，两只巨大的(de)蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一(yī)个(gè)有(yǒu)些像马的(de)头。

　　故事(shì)中(zhōng)最常提到的(de)颜色是绿，红(hóng)或金色(sè)。它的尾巴长(zhǎng)而蜿蜒，末端有刺，可能有倒(dào)钩。每条腿的末(mò)端(duān)都是巨(jù)大的爪子，类似于肉(ròu)食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中(zhōng)国神(shén)话(huà)传说中的龙(lóng)有三、四、五个爪(zhǎo)子不等。元朝以前的龙基(jī)本是三爪(zhǎo)的,有时(shí)前两足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是中国古代传说(shuō)中(zhōng)的神异动物。

　　 龙是(shì)中华民族的象征，中国人都以自己是“龙(lóng)的传人”而(ér)骄傲。

　　亚洲其他国家(jiā)和民族亦有受中华龙文化影(yǐng)响(xiǎng)。

　　传说多为其能(néng)显能隐，能细能巨，能短能(néng)长。

　　春分(fēn)登天，秋分潜渊，呼(hū)风唤(huàn)雨，而这些已经是晚期(qī)发展(zhǎn)而来的龙的形象(xiàng)，相(xiāng)比最初(chū)的龙而言更加复杂。

　　古有(yǒu)九(jiǔ)为(wèi)至尊之象；就象古代(dài)皇(huáng)帝的九五至尊，所以皇帝身(shēn)上都有(yǒu)9只五爪金龙，在以前封建社会，衣服上有龙(lóng)，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四(sì)个爪的龙是(shì)亲(qīn)王，地位就降一等。

　　三个爪地位就(jiù)更低。

　　皇(huáng)族(zú)里虽然都是龙袍，看(kàn)爪(zhǎo)多少(shǎo)，阶级从那里分。

　　所以文(wén)武百官的衣服叫章服。

　　图案(àn)代(dài)表阶级，衣服的颜色代表身(shēn)分，代表阶(jiē)级(jí)。

龙(lóng)的人文精(jīng)神(shén)

　　一个民族(zú)的文化是这个民族精神的载体(tǐ)，多(duō)姿(zī)多彩的龙文化(huà)中，从中也可看(kàn)出古代(dài)中(zhōng)国人的人文(wén)精神。

　　创新(xīn)精(jīng)神。

　　龙文(wén)化历久不衰，与古代中国人的创新精神分(fēn)不开。

　　龙文化经历了若干发展(zhǎn)阶(jiē)段(duàn)，每一个(gè)发(fā)展(zhǎn)阶(jiē)段(duàn)主要(yào)是通(tōng)过内部(bù)创新完成的。

　　观察各个历(lì)史时期不(bù)同(tóng)的龙艺术(shù)形态(tài)，从无角(jiǎo)到有角，从无(wú)翼到有翼(yì)，从无(wú)足到有足，可看出龙形(xíng)象是经过不断创新(xīn)而形成的。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的(de)形象是古代中国人综合了走兽、飞禽(qín)、水中动物和爬(pá)行动物的优长而(ér)形成的。

　　龙文化的综合性(xìng)还表现在长期(qī)的发展过程中，龙不断吸收(shōu)外来的(de)优什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间(yōu)秀艺术元素，从(cóng)而使其形象更(gèng)为(wèi)完美(měi)。

　　比(bǐ)如(rú)，唐宋时期龙吸收了印度佛教(jiào)中(zhōng)狮(shī)子的形象，头(tóu)圆而丰满(mǎn)，脑后披鬣(liè)，鼻子也近似狮鼻(bí)，增加(jiā)了龙的权威感。

　　包容精(jīng)神。

　　古代(dài)龙文化丰富多彩，与古代(dài)中国人(rén)的包容精神分不开。

　　中国龙文化在自(zì)己(jǐ)的发展过程中，曾受到来自印度(dù)的龙王信仰的(de)冲击，但中国(guó)人并没有(yǒu)将其拒(jù)之(zhī)门(mén)外(wài)，而(ér)是包容与改造，形成了中国化的龙王(wáng)，丰(fēng)富了中国(guó)龙文化的内涵(hán)。

　　进取精(jīng)神。

　　从古(gǔ)代中国人描述的龙形象来看，龙具(jù)有很强的进取精(jīng)神。

　　龙的活动空间(jiān)十分广阔，能上九天(tiān)，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙形象，大(dà)多是飞(fēi)龙、腾龙或奔(bēn)龙，朝气蓬勃(bó)，奋发向上，威武不屈。

　　神话传说中的龙(lóng)，大(dà)多是一(yī)往无前、势不可挡、无所畏(wèi)惧的(de)。

　　这些都(dōu)是古代龙开拓进取精神的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的(de)艺(yì)术形象是独一无二的(de)，与(yǔ)龙有关的种种文化现象也自(zì)成一体(tǐ)、独具一格。

　　在中国传统(tǒng)文化中，龙文化虽(suī)与儒教、道教和佛教有着密不可(kě)分的(de什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间)关系(xì)，但(dàn)始(shǐ)终(zhōng)保(bǎo)持着相对的独立性，不附属于任何一种宗教(jiào)。

产生背景

　　早期(qī)社会生(shēng)产力(lì)低下，人们在严(yán)酷的自然(rán)环(huán)境里生存，还不能(néng)独立(lì)的支(zhī)配(pèi)自然(rán)力(lì)，也(yě)不能解释自身来源(yuán)，对自(zì)然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜(bài)各种(zhǒng)比人类更强(qiáng)大的自然或超(chāo)自(zì)然力(lì)量，这就(jiù)是图腾和鬼神产生(shēng)的社会(huì)基础。

　　龙(lóng)图腾形成的时间(jiān)，可以上溯(sù)到(dào)上古(gǔ)伏羲时代，伏(fú)羲什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间氏以(yǐ)蛇(shé)为图腾(téng)。

　　古(gǔ)书中记载(zài)，伏羲氏生(shēng)于成(chéng)纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传(chuán)十五世。

　　伏羲(xī)氏发(fā)源于(yú)成纪，发展(zhǎn)壮大后，沿着渭河谷地(dì)进入(rù)关中，出潼关，傍崤山(shān)、王屋山、太(tài)行山(shān)东迁，而(ér)后折向东南(nán)，最(zuì)后都(dōu)于陈。

　　这一活动区(qū)大体与仰(yǎng)韶文(wén)化古遗址的(de)分布区相吻合。

文化影响

　　在中华，龙文化、龙的传说蕴涵着(zhe)中国人所重(zhòng)视的天(tiān)人(rén)合(hé)一的宇宙观；仁(rén)者爱人互主体观(guān)的(de)诉求；阴阳交(jiāo)合(hé)的发展观；兼容(róng)并包的多元文化观。

　　中国龙文化内涵丰富，从性质和内(nèi)涵来(lái)看，龙(lóng)文化可(kě)分(fēn)为三大类型：宗教龙、政(zhèng)治龙(lóng)和艺术龙。

　　宗教龙(lóng)即把(bǎ)龙(lóng)当作圣物或神(shén)灵来崇拜，把龙视为主宰雨水之(zhī)神或保护神等。

　　政治龙是统治阶级(jí)利用(yòng)人们普遍崇拜(bài)龙的心理，把帝王说成是(shì)龙神的(de)化身，是神(shén)圣不可侵犯的，用以维护统治。

　　艺(yì)术龙就是(shì)以艺术的形式表现(xiàn)对龙的敬仰和崇拜，即以雕(diāo)刻(kè)、塑造(zào)、绘画、舞蹈、神(shén)话传说、竞技(jì)活动(dòng)等方式表现龙。

中国龙(lóng)

　　中国(guó)龙文化具有鲜明特色(sè)。

龙(lóng)一共有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪不等。

　　这是(shì)因为当时龙(lóng)象(xiàng)征着权力(lì)，而随着中央集权的加强，天子对权力(lì)象征的看(kàn)重更高了，于是就(jiù)把龙的(de)爪子数逐(zhú)渐(jiàn)增多，以区分除(chú)了天子之外的龙不(bù)是(shì)真龙(lóng)。

　　这也是(shì)天子对臣(chén)民们(men)的压制力。

　　在最早的时(shí)候(hòu)，三爪、四爪龙象征着(zhe)地位重要的人，而后(hòu)面天(tiān)子注(zhù)重自己的威严后(hòu)，给自己定了五爪龙(lóng)的标(biāo)志，然(rán)后(hòu)四爪龙象征臣子(zi)，三爪龙则是此外的平民。

　　拓(tuò)展资料(liào)：

　　日(rì)本(běn)在(zài)唐(táng)代时与中国频繁往来，大量学习中国文化(huà)，促(cù)进(jìn)了其社会进步。

　　如日本的传统建筑和传统服(fú)饰其实完全就是中国唐代时的样子。

　　而在那(nà)个时候，中国(guó)的龙(lóng)都(dōu)是三爪，日本也就只能从中国引进三爪的龙。

　　在中(zhōng)国出现四爪龙后，已经开始(shǐ)闭关(guān)锁国，与日(rì)本断(duàn)了往来。

　　而韩国古时候叫做(zuò)高丽，一直(zhí)到清末前都是中国的附属(shǔ)国，当中国统治者(zhě)开始(shǐ)用五爪龙图案的时候，自(zì)然(rán)不(bù)可能让属国和自己平起平坐(zuò)，於(yú)是韩(hán)国的龙就只能是四爪了(le)。

　　参(cān)考资料：龙 （中国神话(huà)传说中的动物(wù)）_百度百(bǎi)科

未经允许不得转载：深圳市腾众软件科技有限公司 什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间